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一心求出。如系牢狱。一心求脱。不得刹那念世间事。沐浴清净。著新洁衣。秉志虔诚。口无杂语。如捧满油。惧其滴堕。独自专精。勿求伴侣。设有一二同犯戒者。惭惧专志决定是一。方可同修。必以得见好相为期。不论一七。...一心缘念三宝真实功德。哀慕眷恋。誓不舍离。胡跪合掌。口出梵音。作是赞叹。如来妙色身。世间无与等。无比不思议。是故今敬礼。如来色无尽。智慧亦复然。一切法常住。是故我归依。善调心过恶。及与身四种。到不思议地...
藕益大师
|忏悔|梵网经|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/0849334657.html
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去世时也没有指定哪个弟子来传承”、“世间事没有一定的，我相信世间的善事会灯灯相传循环不息”、“每位慈济人都是慈济接棒人，往生的慈济人我都祝福他们，希望他们能快去快回，再回到慈济世界来接棒做慈济。”
...可永保人身力行菩萨道，经长时间修行，自然能趣向佛道，证果成佛。
《事圆、人圆、理圆》
“事圆”、“人圆”、“理圆”，是证严上人对慈济人为人处世的要求之一，“理及事的中间需要的是人，事圆、...
佚名
|慈济|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0232125414.html
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明心见性，能真正了生脱死，这时他便能起欢喜心，时间一到(或说世缘已了)，便入涅槃。由于对世间不执著，所以他们能以欢喜心来面对死亡。
所以在面对死亡，很多宗教家、哲学家都很努力要解决这件长期困惑人类的事...生命暂告一段落，离开世间，或许会到另一个地方，继续做我的本份事，以这样的欢喜心，将不会有所恐惧，也就不会怕死。
我们不见得能“真正解决”死亡的恐惧，但是保持欢喜心，不也是一种很好的方法吗？
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紫空居士
|菩提心|欢喜心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0005517662.html
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中阴才修。因为凡人舍报，四大分离，千万种痛苦，与种种对世间的不舍和牵挂，几乎不可能观修。而中阴所受的种种怖畏，比之我们在生所受最恐惧的事，更强千万倍，其怖畏不是我们所能想象的，若生前无禅定功夫，其时更...不住一切尘色、一切念虑，舍报时，自然契入法性，汇归性海。
修行人常对世间事能知是幻，对修法却不能如幻。因此，在修法时，亦须练习，以如幻之身，修如幻之法，度如幻有情。如此日复一日，不断训练自己，...
莲花生大士
|中阴|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/00534724563.html
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观念，世间知识等都是边见。这一切哲学、科学的文化思想，作为人类的一种知解性文化现象则可，若想以此来探明宇宙和生命的真相则力有不逮，因为一切世间文化知识都不能脱离思想意识活动的范围，是想阴中事，若以大乘...占有想。现在世上盛行的享乐主义，经济决定论等均属贪见。 嗔见：建立种种关于争论、报复乃至敌对性的思想及观念均属嗔见。 痴见：又名无明见，即是愚痴，不知缘起性空、性空缘起之谛理，于种种世间事及诸种...
邓俊松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001342206.html
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少数服从多数的形式下结论。他指出：“世间事从多数，期以能相安无害而已，不必求彻底也。今言学则不然。处处须得真相，即处处须以教理为断。”⑧佛学服从客观教理而不是服从多数人之意见。世间争议很多时候以少数...含的真实内容本是不可言说的，现有之佛法乃方便言说，不可执著为实有，否则导致心外求法。他言称：“若说佛法实有胜法可学，此即魔说而非佛说。……佛有所说，但老实人说本分事而已，论其实在固不可言说也。”⑤他...
李远杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064442664.html
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死，这时他便能起欢喜心，时间一到(或说世缘已了)，便入涅槃。由于对世间不执著，所以他们能以欢喜心来面对死亡。
所以在面对死亡，很多宗教家、哲学家都很努力要解决这件长期困惑人类的事。对于我们一般...离开世间，或许会到另一个地方，继续做我的本份事，以这样的欢喜心，将不会有所恐惧，也就不会怕死。
我们不见得能“真正解决”死亡的恐惧，但是保持欢喜心，不也是一种很好的方法吗？
三、面对挫折，要...
紫空居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560547427.html
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故石头禅师不问别的，直问日用事，认为本体与现象是相互存在。从具体的事物中可以探求超乎现象界的自性。 庞居土回答说：“若问日用事，即无开口处。”修道的心德不离世间事，世间事即是绝对自性，不得言语解说，...：“不与万法为侣者，是什么人？”头以手掩其口，豁然有省。一日，石头问曰：“子见老僧以来，日用事作么生？”士曰：“若问日用事，即无开口处。”头曰：“知子恁么，方始问子。”士乃呈偈曰：“日用事无别，唯吾自...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014948140.html
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。《华严经》讲得好，该经说：众生要成就出世间道就要不舍一切世间事。近代印光法师也说：佛法虽然为出世间法，但实际上要在世间法中做出。美好来世的获得和往生西方净土，是在现世人间努力后水到渠成的结果。因此，...世间技艺皆要学习，如文字、算术、图书种种诸论，皆所通达；又善方药疗治诸病；文笔、赞叹、歌舞、谈说、悉善其事；国城、村邑、宫宅、园苑、树、花凡所有列，咸得其宜；日、月、星宿、鸟鸣、地震、咸善观察，一无...
释本性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204850835.html
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关心世间事的纯粹的法事，诗人发出“不如吃茶去”的感慨。由茶而禅，茶禅相通。静心品茶，是可以达到与坐禅一般境界的。 朴老的这首诗后被谱成《吃茶去》曲，广为传唱。 体现“茶禅一味，茶禅相通”的诗词，...最后只剩下我自己了。” “先生真是不容易，连僧侣都感到很艰苦的事，先生却能一直坚持下来。”大谷武赞叹道。大谷武平时看先生，那么慈祥，却又包含着如此的坚强和执著。他相信，任何人具有了像赵朴初先生这样...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282051793.html